«PROPOSTAS DE MULHERES A ANTÓNIO COSTA»

 

no Semanário Expresso desta semana

Uma das propostas

Outra

«Mas nunca tinha ouvido falar da sua mulher, Annie Goldmann, que morreu há dias»

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Chegámos ao livro da imagem ao lermos a crónica de Pedro Mexia no semanário Expresso desta semana. Se puder não perca: levanta muitas das questões que temos visto abordadas em diversas situações na esfera da «problemática feminista» e também de «mulheres esquecidas». É de lá este excerto:

«Um dos mais insólitos livros de crítica literária que conheço é “Le dieu caché” (1955), do marxista heterodoxo Lucien Goldmann, brilhante ensaio sobre dois escritores quase imprestáveis para um marxista ortodoxo: Pascal e Racine. Mas nunca tinha ouvido falar da sua mulher, Annie Goldmann, que morreu há dias. Além de diversos trabalhos de sociologia do cinema, chamou-me a atenção num obituário a referência a um livro de 1984, com o título, desinspirado, “Rêves d’amour perdus”, depois esclarecido pelo subtítulo “As mulheres no romance [francês] do século XIX”. Já o li entretanto, e o programa de trabalho, claríssimo, é cumprido escrupulosamente: trata-se de “reler, a partir da problemática feminista, os romances que alimentaram a minha adolescência e continuam sem dúvida a despertar a sensibilidade literária e humana das mulheres de hoje”. 
Vale a pena fazer várias perguntas: porquê “a partir da problemática feminista” e não “com uma perspectiva feminista”; porquê apenas romances escritos por homens (Stendhal, Balzac, Flaubert, Maupassant, Zola); porquê falar sobre mulheres de acordo com a visão que os homens tinham delas; e por que razão é que as mulheres de hoje haveriam de se identificar com estas personagens? Annie Goldmann é muito honesta nas respostas que apresenta: os romances são de homens porque não havia à época, na literatura francesa, romancistas mulheres à mesma altura; a problemática feminista em todos estes romances é indiscutível, ainda que não a leitura feminista; a imagem que os homens tinham das mulheres decorria da imagem lúcida que nos deixaram da sociedade em que viviam; e quanto à identificação, o que acontece é que “a personagem romanesca (...) leva aos limites a lógica e as consequências dos seus actos; a sua vida apresenta assim uma coerência ideal que a vida real dos homens e mulheres não atinge. É por isso que é emblemática”. (…)».

«(...)ela tem a característica de dizer o que pensa mesmo quando ou sobretudo quando vai contra a “linha justa"»

«Um dos livros mais interessantes que li este ano intitula-se “De Língua Afiada”, sequência de ensaios biográficos sobre mulheres do espaço público norte-americano conhecidas pela inteligência, coragem, cultura, independência, graça ou insolência, entre as quais Hannah Arendt, Susan Sontag, Joan Didion, Mary McCarthy ou Pauline Kael. Quando comecei a ler o livro, pareceu-me logo que faltava Camille Paglia, a feminista que as feministas abominam. E depois, por causa de um perfil recente na “New Yorker” e de um documentário de Scorsese, “Public Speaking” (2010), que vi esta semana, lembrei-me que também falta Fran Lebowitz.

(...)

Podia pensar-se que Fran Lebowitz não iria longe como contrarian, porque parece não divergir muito dos consensos da esquerda liberal americana; e, no entanto, ela tem a característica de dizer o que pensa mesmo quando ou sobretudo quando vai contra a “linha justa”. Quando lhe pedem um balanço sobre os direitos LGBT, espanta-se com o facto de os homossexuais reivindicarem o acesso a instituições arcaicas ou repressivas como o casamento e o exército; quando querem saber porque defende a vingança, argumenta que é judia e que o perdão é para os bons cristãos; quando lhe perguntam se há diferença entre a voz feminina e a voz masculina na literatura, ela responde: “Até ao telefone, quanto mais em literatura.” E também não se importa de chamar ignorante a quem sabe pouco, de tratar os turistas como pacóvios, de defender o tabagismo ou de considerar que a maior virtude dos homens é a testosterona e o maior defeito das mulheres é o instinto maternal. Quanto ao confinamento, tem-lhe custado estar em casa, embora até goste de estar em casa. E espera que depois do coronavírus as pessoas abdiquem do hábito estapafúrdio de se abraçarem em público». (Excerto da crónica de Pedro Mexia na revista do Expresso de hoje - 23.05.2020).

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E sobre «De Língua Afiada»:

Veja aqui

CLARA FERREIRA ALVES |«Rapariga Bonitinha Precisa-se»

Excertos da Crónica publicada 

na Revista do Expresso de 10.04.2020